Riba: Sumbangan Pikiran Buat Mui

Edisi: 46/32 / Tanggal : 2004-01-18 / Halaman : 98 / Rubrik : KL / Penulis : Indrawati, Sri Mul

Sri Mulyani Indrawati *)
*) Ekonom

AKHIRNYA Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengukuhkan fatwa pengharaman bunga bank. Pengukuhan riba adalah haram sebelumnya telah dilakukan Mu'tamar al-Fiqh al-Islam di Paris (1951), Kairo (1965), dan pertemuan Organisasi Konferensi Islam (OKI) pada 1985 dan 1986. Namun perbedaan pendapat dan pandangan mengenai masalah suku bunga hingga saat ini tetap berlangsung karena sulitnya menentukan definisi, interpretasi, dan bahkan semantik yang konsisten dan tepat.

Riba yang diterjemahkan sebagai usury adalah haram, tapi usury tidak identik dengan suku bunga. Ekonom Islam seperti Chapra segan menganalisis perbedaan antara usury dan suku bunga dengan alasan membedakan keduanya membawa implikasi konseptual yang serius. Misalnya ketika suku bunga yang ditetapkan mekanisme pasar berada pada tingkat yang sangat tinggi sehingga menimbulkan dampak ketidakadilan. Jika suku bunga dianggap halal, dikhawatirkan usury juga menjadi tidak haram.

Saya berasumsi bahwa Islam tidak melarang hanya karena sesuatu diberi label riba. Alasan intrinsik di balik pelarangan itu perlu dikupas. Al-Quran pun memberikan nuansa perubahan sikap yang gradual terhadap fenomena riba dari ayat 39 (Surat Al-Ahzab), yang menyatakan bahwa riba tidak akan meningkatkan kekayaan, An-Nisa 160 yang mencela riba, hingga Al-Baqaroh 274-280 yang melarang riba. Perbedaan pandangan tentang suku bunga menandakan bahwa banyak umat Islam tidak mau menerima begitu saja paham keislaman yang bersifat doktriner tanpa melalui proses analisis kritis, apalagi bila hal itu menyangkut hal duniawi yang bisa diuji secara empiris.

Dalam ajaran dan larangan yang kontekstual dan mengacu pada suatu fenomena atau produk tertentu, saya melihat masih ada ruang…

Keywords: -

---

Foto Terkait