Estetika Seni Rupa Lekra

Edisi: 31/42 / Tanggal : 2013-10-06 / Halaman : 116 / Rubrik : LIPSUS / Penulis : Aminudin T.H. Siregar, ,

Aminudin T.H. Siregar
Dosen Seni Rupa Institut Teknologi Bandung.

Pelukis Kaboel Suadi (1935-2010)—yang pada 1964 bersama sejumlah rekan sejawatnya di Seni Rupa Institut Teknologi Bandung menyiarkan dukungannya kepada kubu Manifes Kebudayaan—pernah meneliti seni rupa Lembaga Kebudayaan Rakyat (Lekra). Saat itu, pada awal 1990-an, sebagai mahasiswanya, saya sering berbincang-bincang terkait dengan prinsip estetika seni rupa yang dianut seniman-seniman Lekra. \"Masalahnya,\" kata Kaboel, \"analisis terhadap estetika seni rupa Lekra akan menemukan jalan buntu. Lukisan, ilustrasi, karikatur, gambar, cukilan kayu, baliho, poster, patung, dan aneka karya Lekra lainnya sudah terkunci rapat-rapat. Saya tidak yakin generasi di masa depan bisa melihatnya lagi.\"

Tebakan almarhum benar. Kini di mana kita bisa melihat barisan lengkap hasil karya seni rupa seniman Lekra? Barang dua, tiga, atau empat buah mungkin bisa kita jumpai di museum dan Istana Presiden. Itu pun mata kita harus jeli mengeja tahun pengerjaannya. Lukisan-lukisan Trubus, Basuki Resobowo, Affandi, Hendra Gunawan, atau S. Sudjojono yang dikerjakan pada 1948, misalnya, sudah barang tentu tidak relevan mewakili seni rupa Lekra, yang berdiri pada Agustus 1950. Lalu saya bertanya, \"Apakah muatan karya-karya Lekra sepenuhnya propaganda politik dan ideologi?\" Yang saya ingat, Kaboel menjawab, \"Tidak juga. Banyak karya mereka yang masih memperlihatkan kekuatan artistik dan menawarkan nilai estetika.\"

Kajian atas seni rupa Lekra harus dibedakan dengan kajian terhadap produksi karya-karya lain, seperti sastra, musik, gambar, dan seni pertunjukan. Semua itu tak bisa dipukul rata. Dalam kajian ini juga dibedakan antara kategori \"gaya/style\",…

Keywords: -

---

Foto Terkait