Sepeninggal Pahlawan Pattimura

Edisi: 14/08 / Tanggal : 1978-06-03 / Halaman : 30 / Rubrik : AG / Penulis :

MENJELANG tengah malam, Minggu 14 Mei lalu, Baileu (Balai Pertemuan) Kota Saparua di Maluku Tengah sudah sarat manusia dari seluruh pulau. juga dari Pulau Nussa Laut yang bertetangga. Api unggun pun dinyalakan dan dari nyala itu, Raja (Kepala Negeri) Saparua menghidupkan 'Obor Pattimura'. Upacara dilanjutkan semalam suntuk dengan tarian cakalele, pembacaan mantra pakatan) serta hembusan kulit bia (lokan) pemanggil arwah nenek moyang.

Upacara yang sarat dengan warna adat dan agama tersebut (obor itu akhirn a ditancapkan di Tugu Pattimura di Kota Ambon, dengan iringan dentang lonceng gereja, setelah diseberangkan dari Saparua), hanyalah satu contoh kecil dari masalah adat yang dihadapi pihak gereja. Mungkin hanya kebetulan, nama Pattimura sendiri dalam bahasa Tana artinya kurang lebih 'Ratu Adil'. Dan agaknya benar pula dugaan seorang pendeta Gereja Protestan Maluku (GPM), bahwa RMS pada mulanya menggalang dukungan sementara rakyat tak lain dengan mitos 'ratu adil' itu pula. (Seorang sersan KNIL yang mengepalai tentara RMS misalnya, Nussy, memobilisir pemuda Maluku Tengah dalam 'Pasukan Pattimura' sekitar satu batalion).

Tak perlu dikatakan, bahwa penghormatan kepada Pattimura sekarang ini tak lain penghormatan yang memang harus diberikan kepada pahlawan bangsa. Dan masalah yang tinggal kemudian semata-mata masalah keimanan dalam hubungannya dengan ajaran Gereja.

Masalah itu ialah Kepulauan Uliase, di Maluku Tengah (Ambon, Haruku, Saparua, dan Nussa Laut), sudah dua-tiga abad bersentuhan dengan agama Nasrani. Namun tetap juga adat istiadat setempat yang dilandasi orientasi pada leluhur serta kekuatan supernatural muncul di permukaan. Terutama di desa-desa pelosok.

Jemaat…

Keywords: -

---

Foto Terkait