Raga

Edisi: 14 Mei / Tanggal : 2023-05-14 / Halaman : / Rubrik : MA / Penulis :

“Duh, apa dosaning raga?”
WAHAI, apa gerangan dosa tubuh? Kalimat itu bergaung dalam sebuah tembang di puncak adegan tari Panji Sepuh—sederet kata yang seperti menggugat, atau mengeluh.
Tubuh, raga, atau badan, dalam khazanah sastra Jawa, memang sering diperlakukan sebagai penghambat. Atau setidaknya bagian yang hanya nomor dua pentingnya. Ia berada di bawah “jiwa” atau “roh”. Kitab Wulangreh, misalnya, menganjurkan kita agar “mencampakkan badan”, ambanting ing badanira, untuk “mengurangi nafsu yang berkecamuk”, darapon sudaa, nepsu kang ngambra-ambra.
Tentu tak hanya di Jawa. Di zaman Mesir Kuno, dan kemudian dilanjutkan pemikiran Yunani, ada sikap yang memandang tubuh secara negatif. Dalam Phaedo, Plato menyampaikan wejangan Sokrates menjelang mati: seorang filosof, kata Sokrates, lebih dari orang umumnya, harus membebaskan diri dari “kebodohan tubuh”. Kata soma-sema, misalnya, mengaitkan “tubuh” dengan “kubur”.
Saya termasuk orang yang tak mengamini Wulangreh dan Phaedo, meskipun di abad ke-21 kini, pandangan mereka—yang dengan mudah mengabaikan tubuh—secara tak langsung dipertegas artificial intelligence (AI).
AI bekerja dengan bahasa yang terbangun dari triliunan data yang diumpankan ke dalam algoritma—formula atau instruksi yang rinci—untuk mendapatkan satu atau beberapa pola tertentu. Tapi…

Keywords: Kecerdasan Buatan, Socrates, Wulangreh, ChatGPT, Marginalia, 

---

Foto Terkait